ПРОСНИСЬ И ПОЙ!

(1994-1995)

 

В огне войны иль в мирной тишине, -
Среди друзей, чья дружба нерушима,
Мы все равно, как с ласками любимой,
Со смертью встретимся наедине.
Но если ждать, когда, с какого края
Тебе столкнуться с нею суждено, -
Нельзя ни есть, ни спать, ни пить вино…
Нет, лучше жить, опасность презирая!
И вдруг, упав на снег или траву,
Слабея, задыхаясь, умирая,
Шепнуть упрямо — Я еще живу…

                                   Лев Ошанин

Нежданно,
Подобно весеннему грому,
Слепящей, ликующей,
                     солнечной вьюгой
Приходит мгновенье,
Где двух незнакомых
Как будто бросает
Навстречу друг другу.
Их руки
Еще ничего не сказали
И губы
Еще ничего не просили,
Они говорили одними глазами,
Однако о скольком уже расспросили!
И если потом
Обретают значенье
Слова и понятья,
Что знает не каждый,
Виной — этот вечер,
И лиц их свеченье,
Которое в жизни
Быть может однажды.

                     Ю.Боронов

«Ибо я — богатство света. Я — память Плеромы. Я вошла в величие тьмы и я вытерпела, пока не вступила в середину темницы. И основания хаоса двинулись. И я, я сокрылась от них из-за лукавства, и они не познали меня. Снова вернулась я во второй раз. И я шла, я вышла из принадлежащего свету — я, память Пронойи, — я вошла в середину тьмы и внутрь преисподней, я искала домостроительство мое. И основания хаоса двинулись, так что они могли упасть на тех, кто в хаосе, и уничтожить их.
И снова бежала я к моему корню света, чтобы они не были уничтожены до времени. Еще шла я в третий раз — я, свет, который в свете, я, память Пронойи, чтобы войти в середину тьмы и внутрь преисподней.
И я наполнила лицо мое светом завершения их эона. И я вошла в середину их темницы, это темница тела, и я сказала: „Тот, кто слышит, да восстанет он ото сна тяжелого.“ И он заплакал, и он пролил слезы. Тяжелые слезы отер он с себя и сказал: „Кто тот, который называет имя мое и откуда эта надежда пришла ко мне, когда я в оковах темницы?“ И я сказала: „Я — Пронойя света чистого. Я мысль девственного Духа, который поднял тебя до места почитаемого. Восстань и вспомни, ибо ты тот, который услышал, и следуй своему корню, который есть я, милосердие, и укрепи себя перед ангелами бедности и демонами хаоса и всеми, кто опутал тебя, и стань, оберегаясь ото сна тяжелого и заграждения внутри преисподней.“ И я пробудила его и запечатлела его в свете воды пятью печатями, дабы отныне смерть не имела силы над ним. И смотри, ныне я иду в свершенный эон. Я наполнила тебе всеми вещами уши твои. Я же, я сказала все вещи тебе, чтобы ты записал их и передал своим духовным сотоварищам сокрыто. Ибо есть это тайна рода недвижимого.»

( «Гимн Пронойи», Апокриф Иоанна)

«Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.»
(1-ое послание Иоанна, 4:8)

Здесь я освещу последние события и те, что ранее были неосознаны. Полная гармония позволяет всплывать тем словам, что необходимы. Факты облекаются в плоть.
В середине января по алтайскому телевидению был показан видеофильм «Этот мир» (Институт Культуры). Газета «Вечерний Барнаул», анонсируя его показ, писала: «Группа „Теплая Трасса“ любима на Алтае.»
Накануне к нам вернулся Архитектор. Все вместе мы собрались на спектакле Института Культуры «Фарсы или Урок отцу» с участием Шао.
Наше последующее интервью — результат радостных ночных бдений, надежд и веры друг в друга.
Озарением Белым Светом мы обязаны песням Романа Неумоева. Альбом «Память» я дал Архитектору летом 93-го года. Тогда же я дал ему свое майское интервью.
Тогда же у нас появилась перспектива выхода за Урал. С возвращением Архитектора эта перспектива стала реальней. С Архитектором пришел Бякин.
В феврале ушел Подорожный.
Вскоре мы начали репетировать (с Мыхой на барабанах) в новом барнаульском рок-клубе, созданном к тому времени молодыми музыкантами. Там мы отрепетировали три наших мартовских выступления и выездную программу.
На всех трех барнаульских выступлениях мы исполняли по несколько песен Неумоева. Первые два выступления открывал Бякин. Первым его номером в картине «Пусть будет война» было чтение стихотворения И.Малькова (газета «Русский порядок», 1993г.):

«Знаю -
   Мир спасет
      Не красота…
Сильным
   Путь
    По лезвию меча
Не осилить
   узкие врата
Многим тем,
   чья кровь не горяча.
Если Дух 
   от времени ослаб
И уже Победа
   не к лицу -
Значит
   Ты всего лишь
      только раб,
А не Сын 
   Небесному Отцу.
Если же
  не позабыта
     Честь
И не страх,
   а гнев
      застыл в груди,
— Пусть твоя
    священна будет
       Месть,
И она,
   я знаю,
      впереди…

Разольется
   в золоте погон
     Над Россией
Новая
   Весна,
И сожжет
   живительный
      Огонь
Души,
   ожиревшие
      от сна!

Переговоры с Мишиным, ставшим в начале года нашим московским представителем, взял на себя Архитектор.
Перед отъездом, на нашем третьем выступлении, Андрон говорил мне, что „Москва сейчас — валютная проститутка и у них там мозги в другую сторону работают“.
Я был готов ко всему.

С середины января вплоть до нашего отъезда я писал „Дополнение“ к „Хронологии“, где подробно описывал свою биографию, путь к Богу (Позже мы решили „Дополнение“ в журнал не включать,но считать частью целого).
В апреле у меня был отпуск.

Папку с „Хронологией“, „Приложенияии“ и „Дополнением“ я отдал Оптимисту уже в поезде.
Во время поездки Ветеран отнес наши записи в радиорубку и все пассажиры слушали „Этот мир“ и „Царицу Небесную“.
А на перегоне Омск — Урал к нашему составу был прицеплен тепловоз с номером „666“ под красной звездой. Мы видели это через торцевое окно в тамбуре.
В Москве, сразу после выступления на «Индюках», мы с Архитектором поехали на «Радио России», по приглашению Никиты Балашова, ведущего одной из рок-н-ролльных передач в «Четырех четвертях». Архитектора в здание «Радио России» не пустили, так как у него не было документов, и я пошел один.

Мы долго искали свободную студию и помог нам Роман Никитин, с которым я познакомился через Коблова на «Индюках-91». Зимой 1990/91гг. в передачах «Тихого парада» он цитировал «Предтечу».
Никитин сделал звук и около двадцати минут я отвечал на вопросы Балашова. Потом Никита водил меня в здание телецентра «Останкино», мы пили баночное пиво, он рассказывал, показывал…
Передача вышла в эфир в середине апреля. «Теплая Трасса» была упомянута в сюжете апрельской «Программы А», посвященном «Индюкам-94».
В первый вечер в Киеве Шао, Ужас и Архитектор ездили в гости к «ГО». Егор уже слышал «Вниз и Налево» и на вопрос Архитектора, вместе ли мы, ответил утвердительно.

Еще в начале 90-го года, после интервью, данного мне Егором, до меня из Новосибирска дошли его слова: «в Барнауле молодежь подает надежды». Свой журнал я подарил Егору, Джеффу, Аркаше и их менеджеру Сергееву с одинаковой дарственной надписью: «На Вечную Память». Весной 91-го года, еще до смерти Янки, я написал Егору письмо с утверждением нашего единства, я подробно рассказывал о себе и просил о помощи в служении грядущему Второму Пришествию Христа. В начале лета я позвонил ему, и на предложение встретиться (я хотел приехать в Омск) и поговорить Егор отвечал, что разговаривать он в последнее время обламывается, потому что дело надо делать…
На второй день наших выступлений в Киеве перед нами выступала «ИПВ». Ромыч объявил, что сегодня, то есть 12 апреля, группе «Инструкция По Выживанию» исполняется восемь лет. Они играли новые песни: «Белый Олень», «Чтобы не было войны», «Что-то происходит в России», «Среди диких сикомор», «Огненное солнышко», «Огоньки»…
Часть нашего выступления смотрели Джефф и еще один из музыкантов «ИПВ», «ГО» и «Родины» (группа Манагера).

На наш концерт пускали без билетов и зрителей было больше. Во время выступления Шао поздравил с днем рождения «ИПВ», а также «Т.Т.» — с трехлетием.
После этого выступления Шао сравнивали с Моррисоном. Архитектор встречался с Неумоевым. Ромыч сказал, что встречу нашу помнит и остается при своем мнении…
Бегло прочитав «Предтечу», Ромыч вернул мне журнал, сказав, что статья — винегрет. На мое предложение поговорить, например, о Боге, он ответил, что все привыкли на Бога надеяться, а вот чтобы самому что-то сделать…

В Москве мы жили на дачах. Однажды я, Шао, Ужас и Архитектор ездили на Красную площадь. Почетный караул у Мавзолея снят, теперь там дежурит милиционер.

Наша альбомография в студии «Колокол» состояла из девяти номеров. Туда входила и «Взлетная Полоса» и неудачные записи и мы дали им нашу точную альбомографию и хорошие записи наших удачных альбомов. А после нашего отъезда в «Колоколе» появились видеозаписи наших выступлений ( «Индюки», «Полином») и видеофильм «Этот Мир».
В зеленоградской школе мы выступали 19 апреля, с «Ознобом»; в Одинцово — 22 апрепя; в «Полиноме» — 24 апреля, так же с «Ознобом». На афишах этого выступления значилось: «сибирская рок-оппозиция. Духовные соратники „ГО“ и „ИПВ“. Фаны кричали: „„Теплая Трасса“ — это классика рока!“, „Да здравствуют крепкие сибирские панки!“, „Привет от типографских рабочих Москвы!“ и т.д., брали автографы.

Домой мы уезжали 25 апреля. Архитектор остался решать вопрос с пластинкой. С ним остался Бякин.
Приехали 29-го. А через несколько дней Ветеран с Мариной привезли ко мне Талонова…

Талонову мы звонили еще из Москвы. Его не было дома и Архитектор просил его маму передать ему, что мы его любим. Талонов же вернулся в Барнаул, узнав, что мы в Москве и скоро приедем.
Ветеран, по приезду, созвонился с ним, долго рассказывал о поездке и они приехали ко мне.

Мы поговорили, послушали „Сто лет одиночества“ Егора Летова, несколько песен Неумоева из нового альбома „Смертное. Жизнь в этом мире. Армия Белого Света“ („Огни святого города“, „Погляди на небо“ и т.д. Впервые мы послушали этот альбом первого февраля, собравшись у Подорожного.) и, перед его уходом, я предложил ему вернуться. „Ясности хочется“, — ответил Талонов.

Через несколько дней мы с Шао взяли его на спектакль Института Культуры «Христов братец», по мотивам русских библейских сказок, проходивший в Учебном театре института. Там я дал Талонову четыре новых текста ( «Солнечный Крест», «Клен“,“Так победим», «Ангел Золота»).

9 мая мне позвонила Марина и сказала, что они с Ветераном, вернувшись недавно домой, обнаружили эти тексты. Я позвонил Талонову и мама сообщила, что он неожиданно уехал в Красноярск… Бякин вернулся через несколько дней. Через две недели вернулся и Архитектор. С пластинкой у него не вышло. Он привез наши видеозаписи и новый альбом «ИПВ», названный предварительно «Религия Сердца», но в последствии выяснилось, что в Москве он имеет хождение без названия.

Архитектор рассказывал о майских событиях в Москве, о совместных выступлениях коммунистов, патриотов, Летова, Лимонова, Дугина (акция «Русский Прорыв» в зале «Крылья Советов», где выступали так же «ИПВ» и «Родина». В «Московском комсомольце» ( «козломолыде», как писали в «Урлайт» и «КонтрКультУре»> называли это «гнойным нарывом» и верещали — «очнись, Летов, ты — зомби»; песни Неумоева назывались «дерьмовым панком»; кстати, в середине апреля в Москве был концерт «Алисы», который назывался «Знай, паскуда, вольных!»).

В Москве мы слушали записи выступления «ИПВ» в Киеве, на тюменской акции «Руководство к действию», их репетиционные записи 1986—88г.г., а так же запись их выступления на «Рок—ПериФерии-83» в Барнауле. Песня «Корона» тогда исполнялась впервые. Есть там и «Вера», и «Совесть»:

«Птица Совесть невидима, как война,
Когда виден лишь взрывов прощальный звон,
Но под взглядами, строгими
Как закон и Советская власть,
Поневоле признаешь, что есть она…„

Последней песней запмсан „Черный ворон“, тот вариант, что считается у нас исполненным Ромычем в Новосибирске, и дописанный нами к „Царице Небесной“.

В Москве мы наблюдали слияние интеллектуальных течений, ориентированных на светлое начало (например, коммунисты и Белое движение русской змиграции). Эти течения традиционалистские, обороняющиеся и, являясь ветшающими ФОрмами того изначально чистого, что принадлежит области веры и упования на Бога, они постепенно сдают позиции надвигающемуся Нечто…

O существовании „еврейской проблемы“ я узнал в июне 1984 года в Москве, пытаясь поступить в Высшую школу КГБ. Один ленинградец, живший в нашей казарме, поведал мне, что учителя—евреи (например, учительница русского языка и литературы) его школы все больше наглеют.

О своей службе в Советской Армии (ноябрь 1985 — декабрь 1987г.г.) я написал в „Дополнении“. Я служил в Отдельной Мотострелковой Дивизии Особого Назначения и. Ф.Э.Дзержинского, выполнял особые поручения (перевозка драгметаллов, охрана общественного поряяка в городе—герое Москве и т.д.), а так же занимался спортом — лыжные гонки, легкая атлетика, троеборье, Вначале меня хотели послать в Афганистан и летом 85—го года я сделал три прыжка с парашютом…

В „Дополнении“ я дал описание своего армейского блокнота. Кроме прочего, там есть слова Р.Киплинга: „Если ты можешь ждать и не устать от ожидания или, когда вокруг лгут, не запутаться во лжи, а когда тебя ненавидят, не позволить себе ненавидеть, и все—таки не казаться себе слишком хорошим, даже не говорить слишком умно; если можешь сложить вместе все свои победы и рисковать всем сразу, доверив волнам, и потерять, и снова все начать сначала, ни словом не обмолвившись о поражении; если ты можешь заполнить незабываемую минуту шестьюдесятью секундами, из-за каждой из которых стоит бежать далеко, — тогда твоей будет Земля, все, что на ней, и, самое главное, ты будешь Мужчиной!“

О существовании тайной всемирной организации, порожденной безумием „племени злодеев“ (Библия), отпавшем от Бога во время оное („вольными каменщиками“ были, как правило, бывшие христиане, образованная знать, отрекшаяся от Христа и церкви), я узнал в конце восьмидесятых. Мне нужны были знания, знание истории человечества, чтобы осознать настоящее, увидеть подоплеку происходящего. Меня интересовали знания, которые быпи когда—то тайными. Нынешние „тайные общества“ я рассматривал как пародию на древние, как об этом написано в книге Еремея Иудовича Парнова «Трон ЛюцифФера“ (открыто действующие маги, масоны, «Церковь Сатаны» и т.д.). В книге З.Шюре «Великие Посвященные» говорится, что последний Посвященный — Иисус Христос, давший знание всем, что сделало ненужным существование «тайных школ».

В 92-ом году я прочитал журнал «Наш современник“ за 1991г. с материалами о готовящемся пришествии антихриста. Там сообщалось, что западные“христиане» и иудеи объединяются для его встречи. В книге американского иеромонаха СераФИма Роуза «Знаки явления бесов» говорится: «Сознательный православный христианин имеет возможность противостоять религии будущего, религии Антихриста, в какой бы Форме она не появилась. Остальное человечество обречено, если Господь не сотворит чудо». Реальность войны тьмы и света я осознал в 1993 году. С начала того года я начал больше и внимательней читать русскую оппозиционную прессу, где, в частности, описывается вражеская структура — пирамидальная иерархия, вершина которой сокрыта абсолютной тьмой, Так же внимательно я начал читать прессу противоположную, а так же смотреть телевизор…

В сентябре 1991 года в газетах Советского Союза появилось «Воззвание к людям мира», написанное «московскими учеными.» Там, в частности, сообщалось: «… окружающее нас пространство обладает САМООРГАНИЗУЮШИМ началом. Это ФИЗИЧЕСКИЙ АБСОЛЮТ, за которым стоит …наука, основанная на Гармонии ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ, НА ЕДИНСТВЕ ЧЕЛОВЕКА И КОСМОСА, гюскольку каждый человек — зто МИКРОКОСМ!

Мы неоднократно обращали внинание на связь природных процессов с социальными. …есть и хорошие примеры взаимодействия Природы и Социума, среди которых на первом месте — Москва.

Про тектонический крест и Московскую стену уже писали не раз. Невидимая простым глазом, но инструментально фиксируемая стена защиты окружает „столицу перестройки“… И вот уже более двух с половиной лет здесь нет ни одной крупной аварии, ни один активный атмосФерный процесс не смог пройти сквозь зту стену — энергия вихрей сбрасывается где-то на дальних подступах. События июля—августа заставляют говорить, что Москва ограждена не просто стеной, она закрыта защитным колпаком. …происходило это при синхронном небывалом и быстром росте солнечной активности. …какой-то невероятной силы Процесс еще с 17 августа сковывал все. Работали мощная блокировка и компенсация, парализовавшие психику заговорщиков. И „вдруг“ в народе возник небывалый подъем, а в силах заговорщиков — полный разлад. Таких примеров воздействия чудесных сил, приводивших к деморализации темного начала, расстройству его планов, в истории предостаточно.

Вот, оказывается какие Функции выполняет наша Московская стена, возникшая по данным режимных наблюдений, еще 30 ноября 1988 года!

…Экспериментально наблюдаемая в природе, технике и социуие неординарная ситуация продолжает развиваться. Процесс ритмичен, и, хотя временный спектр его очень сложен, вполне прогнозируем. Факты свидетепьствуют о реальности наступления периода смены крупных циклов биоритмики. Действующие в ходе этого процесса силы Природы, по нашим понятиям чудовищны. И хотя ни о каком „конце света“ речи быть не может, роль откровения и очищения (апокалипсис) зтот процесс несет и масштабы очищения могут быть большими.

Все должны знать, что зто не „слепые силы“ Природы, а высшее физическое начало, с которым Человек может контактировать».

«Время собирать камни настало!»

«Так примем на вооружение заповеди древних и мобилизуемся на борьбу со всеобщим злом! Да поможет нам в этом БОГ с его святыми пророками и апостолами многими».

Летом 1993 года ине в руки попался номер «Собеседника» (июнь 91г.), на основе одного из материалов которого я записал следующее: «Инструкция чистой смерти» — московская организация, существует с 1967 года, окончательно сформировалась в 1988 году. Культ «чистой смерти — реальной, а не физической» ритуально выполняется по принципу древних, оккультных, масонских мистерий посвящения — «смерть“ в гробу -“Очищение“ для новой жизни без страка перед физической смертью, без греха, милосердия, покаяния и совести». Одна из формул — «Россия и смерть едины!» Россия — идеальное место для «чистой смерти». Христианство — враг, ибо «превращает смерть в орудие запугивания человека». На первых ритуалах «ИЧС“ бывали Высоцкий, Тарковский, Неизвестный». В книге А.Дугина «Конспирология» (наука о тайных заговорах и оккультных войнах) человечество делится на два типа сознания, противостоящих ныне в смертельной схватке — темное (Ориман, Луна, страдающий Христос на ГолгоФе и т. д.) и светлое (Ормузд, Солнце, Спас во Славе и т.д.). Приводится утверждение одного латиноамериканского писателя, что в основе темных — генетические монстры, результат половых сношений человека с животныии. В одной из своих многочисленных книг, опубликованной в прошлом году — «Кибалион» (фИЛосоФИЯ герметизма) они злобно провозглашают — «дух преследования еще не умер на земле» и призывают всех «медитировать» с ними (в шесть часов утром и вечером), ибо им все трудней, они «теряют силы».

В Москве, кроме журнала «Элементы» (редактор — Дугин) и Газеты Духовной Оппозиции «Завтра» ( «День»), мы читали журнал авангардного искусства «Мягкий знак», издаваемый в Париже и пропагандирующий «московскую идею», возникшую в 60—е годы в элитарных творческих кругах Москвы (Джемаль, Дудинский, Мамлеев, Дугин и т.д.). Мы привезли с собой нацистский журнал Жарикова «К топору“, где он пытается доказать, что Христос и есть Сатана, а христианская церковь -“внешний круг» масонов, тайно правящих миром. Именно зто — главное в учении нынешних «богов». В Москве мы видели телевыступление Дугина, где он говорил о наступающем «царстве антихриста», о том, что каждый православный христианин должен отвергнуть соблазн и быть верным Богу. Москва — инФормационный котел. «ИнФормация» — истинная ценность. Кто идет к Богу, получает ее как дар.

Уже в мартовской программе «Всадники Апокалипсиса» ны внесли в наши песни некоторые уточнения — в песне «Забито намертво» мы пели «Здравствуй, жид-масон, здравствуй,педераст». Архитектор в конце ругал сатану матерно. В последнем куплете, вместо «в общем—то говно, в общем—то дебил», пелось «в общем—то давно, в общем—то простил». Вместо «чистый ангел» — «падший ангел». Вместо «пред подлостью своей» — «пред святостью своей» ( «Товарищ Вечность»). В майском интервью «Программе А» Егор говорил, что война идет на всех уровнях. На вопрос о последователях он ответил, что кроме участников «Русского Прорыва», никого нет. Что такое брань для русского чеповека? Способ отпугивания нечисти — «клин клином вышибают». Маты встречаются в текстах средневековых русских скоморохов. В мае по телевидению был показан Фильм «Смертельные удары Шаолиня». Борьба на Востоке — это искусство сохранять внутреннюю гармонию — неисчерпаемый источник энергии. Каждый удар озвучивается. Звуковая вибрация несет в себе сущность энергии. Противники — единая энергетическая система. Идет обмен энергиями и побеждает сильнейший, тот, кто чувствует в противнике ложь, лицемерие. Человек пробуждается ото лжи. Ложь исчезает. На Востоке есть мантры, которые убивают. Но Будда отвергал ритуальные заклинания, потому что пробуждающаяся душа поет гимн живому Солнцу.

В конце июня вышел номер «Молодежи Алтая» со статьей Николая Бачурина «Неделимость пути», где мы провозгласили нашу конечную цель. 13 июля, в среду, мы выступали в Учебном театре Института Культуры. Перед нами выступали три студенческих рок-коллектива и Бякин. Были также наши жены и моя сестра. Это выступление подтвердило нашу веру в тех. кто нас любит. Но нам было нелегко — поездка в Европу возложила на нас полную ответственность за тех, кто нам доверился. И зто надо осознавать… Репетиций практически не было. После выступления все разошлись и лишь мы с Кэрри пошли к Шао.

24 июля по краевому радио, в воскресной программе «Импульс», вышло в эФир интервью, взятое у меня после концерта. В предисловии атмосфера концерта сравнивалась с историей ОрФея и Звридики. Я сообщил о готовящемся издании «Есмь». На этом концерте мы исполнили две новые песни — «Царица Жизнь» и «Победитель». Музыку к первой написали Шао, Архитектор и Кэрри, к последней — Архитектор. 15 июля Архитектор уехал в Москву. Он взял с собой три наших сборника «Всадники Апокалипсиса» (49 песен, из них 7 — советских) и сборник «хитов» для пластинки (составитель — Ветеран), вопрос с которой он продолжит решать, как и вопрос с еще одной нашей поездкой в Москву. Но, после его приезда в мае, с ним повторилось то странное, что произошло три года назад. Он, оскорбляя нас, уходил… «У нас разные дороги, Вадим Петрович,» — тявкало из него по телефону в начале июля. Поводом были деньги, которые мы ему были должны (каждый — по тридцать тысяч) и которые не все ему сразу отдали. Он говорил — «ты голова, главный, вот ты и отдашь мне все мои деньги». Я просил его одуматься. «Нам не о чем разговаривать! Считай, что я ебанулся» — тявкало из него. Чтобы он не ушел, я за всех просил у него извинения. Перед его отъездом, провожая, я рассказал ему о том, о чем никому не рассказывал — о событии, случившемся 21 июня 1993 года. Об этом я писал в Дополнении. И я ему рассказал, что уезжая в Москву, я внутренне прощался с родными навсегда, потому что был почти уверен, что в Москве я найду свою смерть. И нет слов, чтобы описать это…

Накануне того телефонного разговора у нас был еще один разговор. Слушая по телефону его холодеющий голос (он говорил, что ему нужны деньги, потому что ему «надо жить»), я, после очередных тщетных увещеваний (я цитировал Библию: «Любовь же мы познали в том, что Он положил за нас душу Свою, и мы должны ложить души свои за братьев“.“ Не можете служить Богу и маммоне.»), возмущенный, сказал: «Я всем верю, но я обещаю, что тому, кто меня обманывает — полный пиздец!“. И я говорил:“Вырвутся дети из желтых железных оков бешеной тьмы!».

Стряхнуть оцепенение можно лишь покаянием. Лишь любовь изгоняет страх.

Так что же происходит в России? Ромыч поет: «Для кого-то это полный позор, для кого—то -взволнованный праздник». Святая РусЬ — зя тысяча лет мольбы — «Отче наш». Это страна — святых, где чтут пророков и живут Бога ради. В Советском Союзе нас готовили к труду и обороне — «близится эра светлых годов, клич пионера — всегда будь готов!» Ииенно советский солдат спас мир. Каждый был предоставлен сам себе. В последнюю четверть XX века на Земле начала победное шествие рок—культура. Миллионы молодых людей устремились за теми, кто понес огонь жизни, отдавая ей себя, формируя ее образ. В настоящее время Рок освобождает человека от смерти, очищает природу, ведет к Богу. Через несколько месяцев поспе прихода из армии я взял почитать Библию. На последней чистой странице крупными буквами от руки было написано: «Будь верен до смерти и спасешься». Первое стихотворение я написал в 16 лет:

Есть девушкам иным о чем взгрустнуть,
Мужчин достойных вряд ли в мире много,
О нежный пол! Терпеть осталось вам немного,
Мне сами боги указали жизни путь.
Вверяю жизнь свою единой цели,
Прекраснее всех прочих во сто крат —
Перешагнуть черту любовных врат,
Открыв для девушек души и сердца двери.

А в октябре 1984 года, я написал такое:

Ублюдок! Твоя песня спета,
Ты будешь песню петь мою,
Сейчас ты затаился где—то,
Но все же слышишь речь мою.
И жизнь твоя находится в моих руках,
В руках души, что твердо верит, не тая —
Я превращу пороки эти в прах!
Ты слышишь, оболочка грязная моя?!

И далее, зимой:

Да, человеку многое дано —
Есть Жизнь и Смерть в его делах,
Но если кто—то любит, то Его Любовь — в его руках.
И если руки дрогнули и уронили
Святое Право каждого любить,
Ты — Черный Крест на собственной могиле,
И больше не дано тебе счастливым быть!

В апреле 1987 года, будучи в армии, я написал «Обращение к советским ученым—идеологам» и послал его в «Комсомольскую правду»: «Советское общество в своем развитии зашло в тупик. Это „вовремя“ было замечено руководством — в стране властвует перестройка. Но немногая часть советских людей, стоящих у руля, не хотят принимать ее, потому что она заставляет работать в непривычном и более трудном направлении, к тому же лично ии менее выгодном. Решить все проблемы может только нынешняя молодежь… Нужна новая мораль и нравственность. Должно быть предложено дело! И я обращаюсь к той части нашик идеологов, мозги которых окончательно не закостенели — дайте молодежи точку опоры, идите, пока не поздно, навстречу к ней, а она пойдет навстречу вам, за ней не станет». Это «обращение» напечатано не было. Первым моим стихотворением после армии было: «Смотри — сквозь асфальт прорастает трава».

В декабре 86г. я написал следующее: «В каждом Человеке живет Бог. На зтого Бога каждый Человек молится по ночам. Мне сейчас время думать Об этом. Они убили (убили!!!) веру в Бога. Нет его, потому что его не может быть. Но не может быть дерево без корней, как не может быть Человека без веры. Убив веру в себе, человек убип в себе Человека. Свято место пусто не бывает, истинная, естественная вера заменена ложной, искуственной. Духовное начало Человека заменено лозунгами и кодексами… Таким образом, мои рассуждения приводят к двум идеям — идее Всевышнего и идее тупика». «Человек, как бы он не уходил от себя, рано или поздно, так или иначе, вернется к состоянию своего первобытного предка, чтобы понять, что жизнь не стоит того, чтобы жить красиво или умереть стоя, а стоит того, чтобы вернуться к себе как можно раньше» (16.12.88г.).

В январе 89г. я писал: «Я все больше убеждаюсь в мысли, что мы живем наоборот, то есть вопреки самим себе. Законы взаимочеловеческих отношений в нашем обществе направлены против законов Природы, стоящей над любым обществон на Земле. Это приводит нас к парадоксам—тупикам. Объем моего вязкого мозга в холоде расширяется, делая неня более легким и независимым. Свободно поднимаясь вверх, я воспринимаю любую информацию, не осматриваясь по сторонам. Чем выше я поднимаюсь, тем явственнее ощущаю освобождение от законов Общества. И тем сильнее действуют на меня законы Природы. Чем выше, тем сильнее действует на меня солнечное тепло, тем быстрее я становлюсь более легким и свободным. И здесь мне становится страшно, ибо встает проблема выбора, главная в моей жизни — или лететь до точки, где я сгорю, или заморозить себя до такой степени, что, опустившись на Землю, я уже не оттаю, воспринимая внешний холод как тепло и даже стараясь сделать его уютным для себя. Третьего пути нет, любой третий путь так или иначе есть путь второй. Находиться в одном и том же состоянии своего существования человек долго не может, как и летать вперед или назад. Только вверх или вниз. Вниз или вверх» (13.01.89г.). И тогда же: Рок Отцы наши и матери наши, ради Бога, выслушайте меня. И вы, ругающие нас, нашу музыку, нашу жизнь, попытайтесь понять -почему Рок для нас — не мода и даже не музыка, а форма жизни и образ мыслей. Когда вера заменяется законом о вере, когда из одного поколения все корни вырваны, а у другого корни в «Малой земле», когда молодежь не видит ничего святого в обществе, в котором живет, начинается отторжение. Все изначально искреннее и талантливое, так или иначе, уходит от общества. В лучшем случае — это уход в мир музыки, поэзии, живописи, где все честно. Прежде всего — честно, и еще — непонятно вам, ибо вы, может быть даже из благих побуждений, проникнув в зтот мир, заразите его самой страшной своей болезнью — Ложью… Наш Бог — Правда. Наша Правда, а не ваша, в кавычках.

Помните ли вы стихотворение, приписываемое Евтушенко, написанное в шестидесятые годы? —

О, вспомнят с чувством горького стыда
Потомки наши, расправляясь с мерзостью,
То время, очень странное, когда
Простую честность называли смелостью.

Мне действительно стыдно. И еще больно. Очень больно за свою Россию, которая так и не воспрянула ото сна. Одна моя подруга недавно сказала: «Американская трагедия» есть, а почеиу нет «Русской трагедии“, которая давно написана кровью нашей!» А вы никогда не задумывались, почему нет ее? Потому что никто из вас не способен написать об Этом — не хватит ни совести. ни честности, ни смелости. И, тем не менее, «Русская трагедия» написана. Она написана теми, для кого Рок — это смысл жизни. Она в музыке и стихах тех, кого мы любим и кому верим. Но вам не понять нас. Пропасть между нами огромна и никакими перестройкаии вы себя не вылечите. Да вам, собственно, это и ни к чему. Вы, в тяжелой борьбе завоевавшие свое теплое и удобное кресло, достигли всего, чего желали. И ваше поколение рождает всех этих кобзонов, кузьминых и леонтьевых и очень обидно, что у вас начинают пользоваться популярностью такие группы, как «КИНО», «АЛИСА», «НАУТИЛУС ПОМПИЛИУС» ипи «ПИКНИК». Ибо В наш Рок с вашей эстрады уже не вернуться… «

А еще в конце 88г. я написал стихотворение „Верую, Господи, верую“ — первое, на которое была написана музыка. Ее написал Андрей Верховых, в будущем — один из участникоев“Подземного рая». Далее я сотрудничал с рок-бардом Дмитрием Назаренко, до «Рок—Периферии — 83». Именно с нии я пытался тогда брать интервью у Ромыча. Вопросы задавал он, но ничего не вышло. Результатом нашего сотрудничества были несколько наших записаннык песен: «Ну вот и опять», «Он коснулся души», «Тихо в доме»…

В 1983 году я написал текст «Опорный Пункт»:

Старые истины. Новые роли.
Все, что случилось, Судьбой назови,
Слышишь — живые вопят о боли
В Опорном Пункте Последней Любви.
И в протокол вновь запишут признание
В самой пречистой и верной любви,
Если навек потеряю сознание,
Господи! Душу мою сохрани…
Но на дне всех миров
Неземные есть тверди,
Для себя ты их Небом Своим назови,
Сохраненье души И спасенье от смерти —
В Опорном Пункте Последней Любви.

Первые тексты, которые я дал Шао, были «веселыми». Кроме «У кремлевской стены», в «Майсних гуляниях» была записана и такая:

Кушайте глазами,
Ведь зубов не хватит,
Из—под век закапает Плотоядный сок,
Вот Леонтьев плакает,
Он бананы жарит,
Красные бананы
Жарит в стиле рок…

Третий текст использован не был:

Кричащие слоны осваивают плаху,
Держись, мой бедный мальчик,
В груди твоей мозоль,
Но если вместо шубы
Повесили рубаху,
Так значит мы жуем
Нюхательную соль…
Я раньше не хотел
Кидать камнями в стекла,
Но телевизор пашет
И радио кричит,
У дяденьки во рту 
С утра больная вобла,
Я из лесу вошел,
Я верил в кирпичи.
Нюхательная соль
Давно засахарипась,
Ведь репу не спасет
Ни пуля, ни вода,
Она, как унитаз,
Навеки засорилась,
Такая вот, товарищи,
Случилася беда.

В январе 1991 года, накануне нашей репетиционной записи «Вниз и Налево», я написал Шао письмо (за полгода до этого подобное письмо я написал Чикишеву). Я писал о том, о чем не мог говорить, о том сокровенном, что открылось мне к тому времени. Письмо было прочитано им, Талоновым и Ветераном уже после записи.

Теперь о книге Михаила Львовича Перепелицина «ФилосоФСкий камень» (руководство по православному духотворчеству или алхимия материи духа). Эту «общечеловеческую» книгу я получил летом 1990 года. Книга — самиздатовская, год издания — 90-й. Позже я встречался с ее типографскими изданияии,где были изъяты упоминания о коммунизме и добавлена фотограФия Христа с Плащаницы. С зтой книгой ознакомилась вся «Теплая Трасса». Книга состоит из двух томов. Работа над книгой началась, видимо, в 60—е годы. В первом томе ставится задача совместной «духовной работой» предварить реальность ( «1985 год находится под покровительством Серафима Саровского и Божьей Матери.» «Божья Матерь являлась СераФИиу Ссфовскону в ФИзическом теле.» «1386 год находится под покровительством Николая Угодника и Сергия Радонежского. Николай Угодник является проводником душ умерших в невидимом мире. Сергий Радонежский дает уплотнение тонким телам умерших, придает им видимое проявление на Земле.» «1987 год находится под покровительствоп Архангела Михаила и Георгия Победоносца.» «Десять (10) — число проявленного Бога, десять сефирот в Каббале евреев, окружность, геометрическое обозначение Бога, как срез СФеры.» «Если взять Распятие древних времен, то на распятии изображен Иисус Христос. С одной стороны — Дева Мария, с другой — апостол Иоанн Богослов. Когда Иисус висел на кресте, Он говорил (Евангелие от Иоанна): „Иисус, увидев Матерь и ученика, тут стоящего, говорит — Жено, Се сын твой, потом говорит ученику — Се Матерь Твоя.“ „Задача, которую перед людьми поставил Космос, которую нам демонстрирует ежедневно появление инопланетян, заключается в умении превращать свою материю в энергию и обратно; умении управлять пространством и временем, сжимать и расширять пространство и время, просматривать прошлое и будущее. Эти задачи дал нам Иисус Христос в Своей жизни на Земле. Символикой в Апокалипсисе он передал те же самые задачи Иоанну Богослову, показав с помощью какого аппарата этого можно достичь.“ (Второй том написан после 1988 года — „Мертвые продолжают жить“). Практика (специальные упражнения) равномерно чередуются с теорией, они логически согласуются, и, по замыслу автора, овладение ими в полной мере равносильно их слиянию, синтезу духа и материи.

Предварив реальность /претендуя на знание того, что будет/, можно, тем самым, ее как бы сотворить /пересотворить/.
Грех — болезнь, а одно из главных положений христианства — „в страдании очистимся“ /“Иуду грызет сатана»/, поэтому они надеются в один прекрасный момент, «очистившись», целиком перейти в Тело Христа, явив реальность собой:
«Как сказано в Евангелии „Первые будут последними и последние первыми“. „Нас часто обвиняют в занятии 'черной магией'. Это абсурдное утверждение. Ведь мы используем обычные христианские молитвы, которые читаются в церкви /тексты основных христианских молитв, а также описания икон, приведены в книге — прим.д./. На этот счет есть несколько высказываний в Евангелии. „Как может сатана изгонять сатану. „ /Марк 3, 23/. „Если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, то пришел конец его. „ /Марк 3, 26/. „Говорящий сам от себя ищет славы себе, а кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен. И нет неправды в Нем“ /Иоанн 7, 18/ „Ибо всякий возвышающий себя унижен будет, а унижающий себя возвысится. „ /Лука 14, 11/. „Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы, ничего не стоящие, потону что сделали, что должны были сделать. „/Лука 17, 10/. „По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собой. «/Иоанн 13,35/. «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне провесть: и они
услышат голос Мой, и будет одно стадо и один пастырь. «/Иоанн 10, 16/“.
«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь никто не приходит к Отцу, как только через меня.“ /Иоанн 14,6/.
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, в дела, которые творю Я, и он сотворит и больше сих сотворит.“/Иоанн 14, 12/.
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.“ /Матвей 5, 17/.
«И обращу на тебя руку Мою, и как в щелочи очищу с тебя примесь, и отделю от тебя все свинцовое. „ /Исайя 1,25/.
„Да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира.“ /Лука 11,50/.
„A вы не называйтесь учителями, ибо один у вас учитель — Христос, все же вы — братья.“ /Матвей 23,8/.
„И на всей земле, — говорит Господь, — две части будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото. Они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: „Это Мой народ“, и они скажут: „Господь Бог мой. „ /Захария 13, 8-9/.
«Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении. Нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. «/Даниил 12, 10/.
«Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. «/Лука 15,7/.
«И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый. «/Марк 9,43/.
«Для чего Христос оставил свое изображение на Плащанице?
У пророков написано: «Вот Я посыпаю Ангела Моего пред лицом Твоим, которым приготовит путь Твой пред Тобой.“ /Марк 1,2/.
«Глас вопиющего в пустыне: Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему. Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и узрит всякая плоть спасение Божие, ибо уста Господни изрекли это.“ /Исайя 40,345/.
Мария Магдалина, первая увидевшая Христа после воскресения, спутала его с садовником. «
„Я говорю тебе: Ты Петр /камень/, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее, и дам тебе ключи Царства Небесного.“ /Матвей 16, 18-19/.
„Иисус сказал ему в ответ: Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.“ /Иоанн 3,5/
«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: бывает со всякими, рожденный от Духа.“ /Иоанн 3, 8/.
«Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру. „ /Иоанн 6, 33/.
„И видел я другого ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лицо его как солнце, и ноги его как столпы огненные. В руке у него была книга раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю.“ /Откровение Иоанна Богослова 10, 1-2/.
„И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего, и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени: но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в Книге.
И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.
И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда. „ /Даниил 12, 1-3/.
«Если вас спрашивают: Каков знак вашего Отца, который в вас? скажите им: Это движение и покой.“ /Евангелие от Фомы,55/.
«Хозяйство мира — из четырех видов, в хранилище их содержат: из воды, земли, воздуха и света. И хозяйство Бога подобно этому из четырех: из веры, надежды, любви и знания. Наша земля — это вера, в которую пустили корень, вода — это надежда, которой мы питаемся, воздух — это любовь, благодаря которой мы растем, а свет — это знание, благодаря которому мы созреваем.“ /Евангелие от Филиппа, 115/
«Иисус сказали Я бросил огонь в мир и вот я охраняю его, пока он не запылает. „ /Евангелие от Фоны, 10/.
„Иисус сказал: Я свет, который на всех. Я — все: все вышло из меня, и все вернулось ко мне. Разруби дерево, — Я там: подними камень, и ты найдешь меня там. «/Евангелие от Фоны,31/.
Ф.М.Достоевский писал в своей книге «Записки из мертвого дома“ о каторжанах — «они собраны здесь не по своей воле и поэтому они друг другу чужие“.
Их болезнь представляется им не к смерти, а к Славе.
«Например, с 13.00 до 15.00 часов прокручивают красную сферу, относящуюся к минералам, и голубую спираль, представляют себе созвездие Водолея. Затем то же последовательно проделывают с растительным царством, животным царством и человеком. При этом следует обеспечить соответствующие звуки, вызвать в себе запах розы, сладкий вкус и горячее покалывание во всем теле (запах, вкус и ощущения во всем теле можно вызвать перед подключением к созвездиям). Особая работа производится с 3 до 5, с 19 до 21 и с 11 до 13 часов, когда необходимо сжаться до черной точки, выйти за черную точку и расширится через все стихии на соответствующем созвездии, так как в этот переходный период организм подготавливается к следующему циклу.“ Единым ритмом как единым сознанием они должны охватить всю вселенную, пространство и время. Слова Карла Маркса «капитализм — это ужас чрезмерного труда“ действительны и поныне.

Гермес Трисмегист в своих «Изумрудных скрижалях“ 5 тыс. лет назад писал о «философском камне“ — «все произошло от этого вещества, путем его применения… Отдели землю от огня, тонкое от грубого, осторожно, с большим  искусством. Это вещество поднимается от Земли к Небу и тотчас снова нисходит на Землю. Оно собирает силу и верхних и нижних вещей. И ты получишь славу мира, и всякий мрак отдалится от тебя. Это могущественная сила всякой силы, она уловит все неуловимое и проникает во все непроникаемое, потону что так сотворен мир!“ В «Пастыре мужей“ Гермес Трисмегист писал: «Разум — Бог мужской и женский, жизнь и свет, рождает через Логос божество огня и духа, которое, в свою очередь, образует семь служебных духов, обнимающих своими кругами чувственный мир, и управляющее ими посредством так называемой судьбы.“
В начале 89 г. я получил самиздатовскую брошюру «Новый Апокалипсис“ /серия «Высший Разум сообщает»/, где возвещалось о решающей битве тьмы и света, о конце «железного века», где правит закон Кармы, о том, что «люди сейчас идут не на перерождение, а на Страшный Суд. „ /В 1977 году „Он снял седьмую печать“, — каждые одиннадцать лет — одна печать/.

В книге „экстрасенса“ Р.Мартынова „Исповедимый путь“ я прочел: „новые люди уже есть, они уже узнают друг друга!“ Там же предупреждалось об опасности „национальной йоги“ Перепелицина —„многие от этого сходят с ума“.
Летом того же года я получил и размножил в пятидесяти экземплярах типографский номер „Урлайта“ за 1988 год. На задней обложке там написано: „Наверное все мы заражены, но, ради  Бoгa,  рубите щупальца Твари!“ В интервью Летов сказал о „человеке рока“ — безжалостном «нечеловеке“ без инстинкта самосохранения.
Собирать факты я начал, делая «ПНС». Прочитав «Философский камень», я получил систему. Основываясь на интуиции, я свел все факты, свои мысли, изречения мудрых в эту систему. Я рисовал картину, исходил из жизни, из знания, которого не было в книге. Я основывал все на судьбе, на роке, на моей любви. Так была написана «Предтеча».

Русская философия, которую я начал читать тогда же, несла в себе именно свет — веру, надежду, любовь — «Для истинной философии всегда есть радостная надежда сделать то великое дело, которое сделали евангельские волхвы. Не философом творится истина, и нет у него сил и призвания коренным образом побеждать мир, во зле лежащий. Но может философ, если он верен пути своему, увидеть звезду на Востоке — прийти поклонится истине, родившейся, рождающейся и имеющей родится в мире, и прийти не с пустыни руками, а с дарами : с золотом своей верности, со смирной своих созерцаний и благоухающим ладаном своих вселенских надежд и чаяний.» /Владимир Францевич Эрн, «Борьба за Логос»/.
Итак, с 1990 года поныне, я, почти ежедневно и по несколько часов, конспектирую книги, прессу, а до 199З года записывал и свои мысли, идеи, образы и «Теплая Трасса» — результат и этой работы.

Я работал с такими понятиями, как «точка», «бесконечность», «сфера», «спираль», «внешнее», «внутреннее“ /“внутренний человек» и «внешний человек»/, «отражение», «реальность“ /“реальность  это то, что есть»/, «пробужденность».
Я обратил внимание на географию, увидев закономерность расположения объектов на земной поверхности — гор, рек, равнин, городов /Восточная Европа — Урал — Сибирь. Свердловск — посредине линии «Москва — Барнаул“. Москва: Тюмень — Омск — Барнаул/.

Меня интересовал буддизм /“В центре восточных учений — даосизма, конфуцианства, буддизма — не Бог, а Человек… Будда (Пробужденный) не сотворил мир, а понял его, пережив Просветление.» Татьяна Петровна Григорьева, «Дао и Лorос», М. 92 г./, и, прежде всего, внутренний или тайный /эзотерический/ буддизм, о котором писала Елена Петровна Блаватская, Елена Ивановна Рерих, теософы. В книге Е.П.Б. «Голос Безмолвия /выдержки из древней „Книги Золотых Правил“/ описывается восточная дохристианская традиция „внутренних виол“, где готовились Бодхиссатвы — личности, достигающие нирваны, но остающиеся в „тонком теле“ на Земле, исполняя высший долг — спасение пира. Сущность такой личности вливается в Голос Безмолвия — „непрерывный Голос, который звучит на протяжении вечностей, не подлежащий перемене, греху, недоступный, семь звуков в едином Голосе Безмолвия.“

Важной вехой в получении знаний был журнал Русского эзотерического общества Нью-Йорка „AУM“ /синтез тайных учений Востока и Запада, номер 1,2, 3 — в 91 г., номер 4 — в 94 г./. Помимо прочего, там есть работа Гейдара Джемаля /при участии И.Дудинского/ „Ориентация Север“: „Внутри носителя бунта рождается перспектива поражения объективного рока. Эта перспектива вспыхивает как точка невозможности в беспредельном потоке инерции. даже эта самая малая частица пробужденности оперативна и реальна. Ее носитель стоит выше всех иерархий спящего Космоса.“ /глава „Пробужденность“/. В четвертом номере „РУИ“ есть работа Вальтера Шубарта „Европа и душа Востока“, где он определяет западную культуру как «прометеевскую», а русскую называет «иоаннической». Книга заканчивается словами: «Наше время часто сравнивают с падением античного Рима… Такова же и эпоха двадцатого столетия.

Приближается новый апокалипсис cо страшным судом и воскресением.
Прометеевский человек уже отмечен смертью! Да восстанет ныне иоаннический человек!»
«Победу нужно одержать только один раз. Одно осиянное, прославленное тело — одно тело должно разрушить железный закон для всех тел. И все люди должны сотрудничать для этого, чтобы добиться
этой одной Победы. „ /Сатпрем, „Шри Ауробиндо или Путешествие сознания.“/
„Хорошие чемоданы англичане делают, а у нас хороши народные пословицы“ /В.В.Розанов/
„История идет, что-то творится; а жидки — жидками: упористо и умело, неустанно нюхая воздух, они приспосабливаются, чтобы НЕ творить /так как сами лишены творчества; творчество, вот, грех для еврея/“. /Рл. Блок, июль 17 г. /
„Наши отцы силой мантры обрушили стены крепостей твердых и неприступных, пророки Агнирасы силой своего крика превратили в прах скалистую твердыню, они создали в нас путь к Великим Небесам; они открыли День и солнечный мир“ /“Ригведа»/.
«Солнце показалось на Востоке и для человечества с Востока начинается новый день.» /Ф.М.Достоевский/
«Личность есть лебеда духа над природой, свободой необходимостью. Форма человеческого тела есть уже победа духа над природным хаосом.» «Личность должна в экстазе выходить из себя, выходя из себя, оставаться собой.» /Н.A.Бердяев/
«Одно лишь христианство базируется на уже свершившемся факте победы над смертью — на светлом Христовом воскресении» /В.Ф.Эрн/ «Истинный мудрец — живая мантра, призывающая Реальность воплотиться в земное» /Сатпрем/
«Русская музыка с трогательной простотой обнаруживает душу мужика, простонародья. Ничто не говорит к сердцу, как их светлые мелодии… Я обменял бы все счастье Запада на русский лад быть
печальным.» /Фридрих Ницше/
«Я знаю только одного психолога, который жил в мире, где возможно христианство, где Христос может возникать ежемгновенно… Это Достоевский.» /Фридрих Ницше/
«В России сталкиваются два потока всемирной истории, восточной и западной. В России скрыта тайна… Но тайна эта связана с разрешением какой-то темы всемирной истории.» /Н.A.Бердяев/
«Русский народ есть на всей земле единственный народ-богоносец, грядущий обновить и спасти мир именем Нового Бога» /Ф.И.Достоевский/.
«Тот, кто не поет и не слышит песнь соловья, не имеет Я; он стал мертвым зеркалом, в коем чужие демоны приходят и уходят, странствующий труп, подобный потухшей Луне в беззвездном небе»
/Г.Мейринк, «Вальпургиева ночь», 1917 г./
«Труп — кощунственнее подражание человеку. Осуществленное царство умственности есть царство самозванства, ибо в нем торжествует ложная видимость, называющая себя истинной жизнью, идея, прикрывающая гибельную пустоту. Это — в самом деле царство антихриста, Сына Погибели, подменившего Светлое Царство Логоса. „ /В. Муравьев, „Философские письма“, сб.“Из глубины», 1916 г./ «Со временен Народ все оценит и произнесет свой суд, жестокий и холодный, над всеми, кто не только из личной корысти, но и из своего еврейско-интеллигентского недомыслия хотел к нему „спуститься“. /A.Блок, июль 1917 г. /
„Русская революция — это прежде всего возвращение к древней правде русского народа… В русской действительности произошел синтез идеи и действия… Подчиняясь смене, люди жили искусственной жизнью, и жизнь их в сущности была не настоящей жизнью, но игрой“. /В.Муравьев/
„В мире как будто нет перемен, кроме того, что в благоустроенном цивилизованном мире более нет России.“ /Е. Рерих, 1921 г./ „Мы уста рока. Мы вышли из недр русского моря. Мы, воины, начинает новое…„ /Велимир Хлебников/
„Пока что время есть, ибо последний Космический Срок пробьет через несколько десятков лет, но столетие наше не успеет закончится… Конечно, Владыки Света, Лестница Иакова, принимают все меры, чтобы удержать Планету от угрожающего ей страшного рока.“ /Е.Рерих/
„Теософизм и оккультизм возвращаются к космическому полидемонизму, от которого христианство избавило человека“ /Н. Бердяев/. „Россия спасена — Богородичною силой.“ /С.A.Булгаков,“На пиру богов“, сб. „Из глубины“, 1918 г./
„Над прошлым человека господствует Рок, над будущим — Свобода, а над настоящим, вечно сущим, которое можно назвать вечностью Провидение. „ /Э. Шаре/

„Гераклит учит, что вечный круговращающийся огонь есть бог, судьба же — логос (разум), созидающий сущее из противоположных стремлений. „ /Аэций/
„Каждый „Великий Год“ происходит космический пожар, чтобы обновить вселенную… Существует понятие адского огня, карающего грешников. Сам Яхве — „огонь поядающий“ /Втор.,4, 24/. Но это все тот же Огонь, праведникам во благо, грешникам во спасение“. /Т. П. Григорьева/
„Введение ритмотерапии и звукотерапии в медицинскую практику откроет новую страницу в истории нашей медицины. Ведь многие народные целители пользуются песнями и плясками, чтением своих стихов, чтобы „поднять дух“ у больныъх людей“ /“Музыка солнц а — в ритмах шаманов“, „Медицинская газета“, 91 г./
„ — Давай, я буду тобою, а ты будешь иною, — сказал червю Егор. — Я тогда узнаю, кто ты, а ты станешь, как я, ты будешь человеком, тебе лучше будет. Червь не соглашался: он, наверное, уже спал, не подумав о том, кто такой Егор. — Мне надоело быть все Егором и Егором, — говорил мальчик один. — Я хочу быть еще чем-нибудь. Проснись, червяк. давай с тобой разговаривать. — Ты думай про пеня, а я буду про тебя… „A кто я? думал Егор и не знал — Кто-нибудь я тоже есть. Так не бывает, чтобы я был никто!“ /А.Платонов/

„На попытку врага успокоить его Джон Уилл Пойнтер дерзил, цитируя какой-то древний трактат египетских жрецов, восклицая „Все придет на круги своя, и станет град палый и далекий Барнаул Столицей Мира!“ „A, кстати, ты видел этого толстого в очках? Это Лазарь. Это он первый начал вопить про Столицу Мира.“ /Н.Орехов, С.Орехов „Барнаул — Столица Мира“, Б., 92 г., изд. „день“/
„Христианство есть ничто иное, как свобода во Христе.“ /Н. A. Бердяев/.
„А вас, которые оставили Господа, забыли святую гору Мою, приготовляете трапезу для Гада и растворяете полную чащу для Мени, Вас обрекаю Я мечу, и все вы преклонитесь на заклание, потону что Я звал — и вы не отвечали, говорил — и вы не слушали, но делали злее в очам Моих и избирали то, что было неугодно Мне.“ /Исаия 65, 11-12/ «И будут выходить, и увидят трупы люден, отступивших от Меня: и червь им не умрет, и огонь их не угаснет, и будут они мерзостью для всякой
плоти“. /Исаия, 66,24/
«Для человека не может быть ничего более противоестественным, чем поклонение и служение дьяволу… И Господь Иисус Христос не для того восшел на Крест и был распят, что говорил: „Не надо делать вещей, которые вы, люди, делаете.“ Но он восшел на Крест, чтобы победить и связать истинное зло — дьявола: „Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола.“ /1-е посл.Иоанна,3, 8/. И поэтому истинное зло — не цивилизация, не что-то иное. И наша „брань не против плоти и крови, но против…мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесным“, — пишет Св.ап. Павел… Да, сейчас в нашей стране появляются публикации об оккультной, если не откровенно сатанинской ориентации фашизма. И перед обществом встает вопрос — как могли они прийти к власти? Ответ один: при попустительстве закона… Когда Господь позволил изгнанным им из человека бесам войти в стадо свиней, и духи злобы, в чьей полной власти оказались бедные животные, ничего
не смогли сделать, кроме как погубить их. „…И устремилось стадо с крутизны в море“ /Ев.Марка 5, 13/ Этим Господь открыл нам природу дьявола: он более всего ненавидит и скорее всего губит своих слуг и рабов, одержимых идеей абсолютного зла.“/“Философ, пьющий кровь?“,С.Фисун, церковнослужитель,»М.A. «,93г./

Евангелие я раскрыл для себя в 1990-93 rr. И имя Иоанн с тех пор у меня нераздельно ассоциируется с русским Иваном, а также с ваннами китайцев и ванами скандинавов. Подтверждение этому я навел в работах  Льва Николаевича Гумилева, в частности в его книге „Древняя Русь и Великая степь“.

В конце 40-х годов 20 века в Египте были найдены неизвестные доселе Евангелия: „Архонты думали, что они делали то, что они делали, своей волей. Но дух Святой в тайне совершал все через их посредство, как он желал“. /Евангелие от Филиппа/. „Поэтому каждый будет разорван в своей основе от начала. Но те, кто выше мира — неразорванные, вечные“. /Евангелие от Филиппа/. „Тот, кто не получил еще Господа, еще еврей“. /Евангелие от Филиппа/. „Вера получает, любовь дает. „ /Евангелие от Филиппа/. „Невозможно, чтобы некто видел что-либо из вечного, если он не станет подобен этому. В истине не так, как с человеком, который в мире: этот видит солнце, хотя он не солнце, и он видит небо, землю и другие предметы, не будучи всея этик. Но ты увидел нечто в том месте — ты стал им. Ты увидел Духа — ты стал духом. Ты увидел Христа — ты станешь Христом. Ты увидел Отца — ты станешь Отцом. Поэтому в этом месте ты видишь каждую вещь и ты не видишь себя одного. Видишь же ты себя в том месте. Ибо ты станешь тем, что ты видишь.“ /Евангелие от Филиппа/. „Блажен тот, кто будет стоять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти.“ /Евангелие от Фомы/. „Кто близко от Меня, близко от Огня, а кто далеко от Меня, далеко от Царства“ /Евангелие от Фомы/. „Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашел труп, и тот, кто нашел труп — мир недостоин его“ /Евангелие от Фоны/. „Тот, кто слышит, да восстанет он ото сна тяжелого“ /Апокриф Иоанна/. „Ибо Чертог Брачный не для рабов и животных и оскверненных женщин. Но он для мужей свободных и дев.“ /Евангелие от Филиппа/.

Почти одновременно (в 1947г.) в пещерах на берегу Мертвого моря /в Иудейской пустыне/ были найдены, и до сих пор находятся, свитки общины, называющей себя „сынами света“. Во второй половине первого века н.э. они, укрыв эти свитки в пещерах, ушли на „войну сынов света с сынами тьмы“…
Провожая гостей Фестиваля «Рок-Азия-90“, после банкета в гостинице «Барнаул“, я подошел к журналисту «КонтрКультура“ /“Урлайта»/ Александру Пигареву с женой. (Его совместная с Кушниром
работа о череповецком фестивале помещена в моем «ПНС»). Они прочитали журнал накануне. Они смотрели ошарашенно, говоря — «мы крутились в этой системе», и «не пробовал ли ты этим заниматься?» Речь шла о «философском камне». Я сказал, что у меня все получается само собой. Потом я встречал их на «Индюках-91», они интересовались моей жизнью, просили адрес, чтобы я выслал ин алтайского меду…
Иногда я думал — неужели эта «система» работает до сих пор? И что за люди такие в нем «крутятся»?
И я услышал — «Внимание!» и «Память».
В песнях Романа Неумоева я услышал Голос. Это Голос Святой Руси силой, единственной. Это голос, зовущий в дорогу…
Макет «ПНС-2“ сейчас — музейный экспонат. /“ Музей литературы, искусства и культуры Алтая». Улица Льва Толстого/.
У меня Библия, отпечатанная в Германии и дошедшая сюда по линии протестантов. Так же Новый Завет — с «методическими указаниями для духовных работников». Если переписать цитаты по этой методе, получается определенная картина. A указания в конце книги говорят о «Великом Поручении Господа».
Весной 93-го года я начал глубоко изучать Кастанеду, первые три тома. Том «Дар Орла» я прочитал еще в 91 году.
В июне 93-го года у меня был отпуск /с июня 89-го я работаю на машиностроительном заводе оператором копировальной техники/. Я читал Бытие, Новый Завет и «Ф.К.» одновременно. 20-го июня все встало на свои места, озаренное неземным светом, словно открылась дверь и на меня хлынул «настоящий волшебный мир, в котором возможно все, что бы ты не пожелал. „ /Кастанеда в „Ф.К.“/
Вечером я смотрел телевизор: „Сукачев“ надрывался: „Поезд приходит ровно в шесть часов“. В конце передач диктор прочитал программу на завтра, а потом, странно улыбаясь, выразил надежду, что „завтра наступит то, что все мы так давно ждем“.
Ночью я читал Евангелие от Матфея, наблюдая свои мысли, свободно текущие сквозь весь мой жизненный опыт…
Ровно в шесть утра /будильник стоял на шесть/ я ударил и сломал зеленое нефритовое кольцо, которое носил несколько месяцев на безымянном пальце левой руки.
Жена встала на работу, дочь была у бабушки, у нас ночевала Настя Бянкина, переехавшая из Красноярска в Барнаул и работающая в Институте садоводства Сибири. Вскоре встала и она, ушла на работу, а я, с шести до тринадцати, почти неотрывно смотрел в телевизор.
Окна в комнате тем летом были завещаны красным одеялом, солнце было сильным, и я иногда выходил на балкон как на белый свет. Внизу, предо иной, широкое зеленое поле края города. Я возвращался в красный прохладный полумрак комнаты и читал. Или смотрел телевизор…
И я лежал на кровати напротив телевизора и молился /“Иисусова молитва» и «Отче наш»/, наблюдая происходящее на экране. Участники всех передач на всех программах являли собой нечто разумное. Оно обращалось ко мне, смотрело мне в глаза, смотрело, казалось, прямо в душу. На экране разворачивался мой внутренний мир — в сценах, словах актеров /журналистов, ведущих, комментаторов, музыкантов, певцов, политиков, спортсменов и т.д./. Они пользовались «ключевыми символами» «Ф. К. „, гнусно намекали и смеялись.
В начале передачи „Что? Где? Когда?“ /“элитарный клуб бессмертных» — «что наша жизнь? игра!»/ ведущий попросил одного из игроков показать руку. Тот растопырил ладонь — «Кольцо! Поздравляем
Вас» /смех в зале/.
Лицо «Смоктуновского» в телеспектакле «Прищучил» претендовало на чудовищную козью морду, злобно и неожиданно Рычащую — «как тебя зовут?»
«Академик Арбатов» говорил — «он навел меня лет двадцать пять назад через курсив. „
Чрезмерно подвижный „Горбачев“ улыбался в кругу веселящихся мировых политиков.
Такая же улыбка змеилась на лице Довженко /кинохроника/.
С утра в новостях прозвучала фраза — „нельзя допустить кровопролитие!“
В тот день моя дочь с бабушкой ходили в 9-00 в поликлинику сдавать кровь на анализ.
На третьей программе наш телевизор выдает только звук. В 8-30, переключив телевизор на третью программу, я услышал как бы переговоры по рации — „так, они выходят из дома, типа дачи“ /у моей тещи свой дом/, так, садятся в автобус“ — „не упустите!“ — „ничего, все будет нормально“ /смех/.
Так было везде, это шло непрерывным сплошным потоком. Переключаю на первую программу — голос: „куда ты лезешь?! ты, что не знаешь, что ученикам сюда нельзя?“ /“Прищучил»/
В рекламе поздравляли с «началом купального сезона».
В их жестах, выражениях лиц, голосах отчетливо проявлялась, выйдя наружу, та незримая сила, над «обузданием» которой работали многие поколения «инопланетян».

В новостях периодически сообщалось — запуск американского космического корабля, запланированный на сегодня на такое-то время, откладывается из-за непредвиденной неполадки. Запуск был осуществлен позже.
Происходящее на экране было извращенным продолжением моих ночных «страхов и сомнений», вызванных внезапностью и всеобщностью пробуждения. Мои «страхи и сомнения» обособлялись и переходили к своим владельцам. К 13-00 я начал осознавать, что они ничего не знают.
В 13-00 я выключил телевизор и уснул. В 18-00 прияла жена и я проснулся.
Я не сразу пришел в себя.
Утром 22-го приехала Настя и, встревоженная, полувопросительно сказала — «с войной тебя».
Но война была закончена.
Осознавая это, я иногда болел /вскоре, в очередной раз, мне вырвали корень сгнившего зуба; фолликулярная ангина/.
25-го июля была тринадцатая годовщина смерти В.С.Высоцкого /25 января 1988 года ему исполнилось бы 50 лет/. В телепередаче, посвященной его жизни и творчеству, звучала песня «Памятник»:
Командора шаги злы и чутки,
Я решил, как во времени оном
Не пройтись ли, по плитам звеня?
И шарахнулись толпы в проулки,
Когда вырвал я ногу со стоном
И осыпались камни с меня.
Накренился я, rол, безобразен,
Но и падая, вылез из кожи,
Дотянулся железной клюкой
И когда уже грохнулся наземь,
Из разорванных рупоров все же
Прохрипел я: «Похоже, живой!»
И мы записывали «Царицу Небесную», и мороз был крепким. Потому что жизнь такая..
Октябрьские события в Москве. В августе 91-го года было три трупа, один был евреем. В октябре 93-го сотни человек отдали свои жизни, защищая Родину. Мир наблюдал это с экранов телевизоров. Я смотреть не мог…
Яна Дягилева умерла в мае 91-го.
Виктор Цой – в августе 90-го.
Александр Башлачёв – в феврале 88-го.
Все они пролили свою кровь.
Существует запись посмертных песен Виктора Цоя /1998 г./:
«Пусть даже снег залепляет глаза,
Пусть даже вьюга, пусть даже пурга,
Но если в сердце есть огонёк,
То значит будет скоро весна!»
А потом был новогодний телешабаш в «Останкино». В «чертогах слоновой кости» веселились изо всех сил. В поздравлении «Ельцин» говорил: «мы обещаем заботиться о наших согражданах, живущих за пределами нашей страны.»
И был январь, была весна, а ныне – лето…

Что такое Институт Современного Искусства Сибири? В начале 90-х годов в одной из газет было опубликовано мнение некоторых американцев, что Барнаул является духовным центром России. Здесь всегда находились одухотворённые творческие личности, несущие  в мир гармонию, свет, радость познания. Был накоплен большой творческий потенциал. Алтайская православная миссия была одной из лучших в России. Собрано большое количество материала о духовном богатстве человечества. Идея ИСИС, появившаяся здесь в самом конце 80-х – это идея синтеза всего наработанного в форме произведений искусства, отвечающего требованиям времени. Попыткой такого синтеза, например, был андерграундный журнал «Графика» /89,90 гг./
Весной 93-го года возникла идея нового журнала, соединяющего в себе все на основе рока. Так появился «Есмь».

7 августа Архитектор вернулся из Москвы. Наша поездка туда, по его словам, возможна в конце сентября. С пластинками, не получилось. Для Шао осенью светит армия. Мы с Ветераном собираем три сборника русских советских песен ( «Звезда России», 50 песен). О «Тёплой Трассе» хорошо написали в журнале «Эхо планеты».
В ночь с 18-го на 19-е августа. На концерте памяти барнаульского музыканта В.Маркера /Агентство «Рок-Азия», ТОО «Мельница»/, Архитектор мне сказал – «Бог всех рассудит».

На этом концерте собрались многие барнаульские рок-музыканты – были там Чикишев, Лазорин, Насосов, Григораш, а так же Талонов, за несколько дней до этого вернувшийся из Красноярска. Бякин и Архитектор поимели с ним некую беседу. Вскоре после концерта Талонов, взяв тёплые вещи, неожиданно уехал в Красноярск. Настала осень…
Через несколько дней после концерта я прочитал заявление Николая Бачурина о принятии его в «Тёплую Трассу» в качестве «промоушена». Заявление было удостоверено «директором» «Т.Т.» Логиновым.
В субботу, 25 сентября ( «переход на зимнее время») Олег Яценко (Логинов, коммерсант) при всех, в оскорбительной форме, отрёкся от «Т.Т.», заявив, что мы – лжецы ( «вы всё себе выдумали»). А он не хочет быть как мы. Поводом на этот раз стали мои личные отношения с нашими девушками. В них он захотел увидеть подлость, измену. Уходя, он сочувственно, по-братски, обнимал Шао, всех, кроме меня, говорил «пока» и выглядел твёрдым, принципиальным и беспощадным ко злу.
Но он был затравлен…

Вернувшись к нам, он говорил, что он – Иоанн Богослов, остальные были «инструментами». В Библии, рядом с пророчествами, он, как-то походя, записывал, как они ныне сбываются. И всё чётко раскладывал по местам. Я старался не обращать внимание на странности в его поведении. Его чрезмерную активность я изначально называл «дурной энергией» и потратил много сил, чтобы направить ее в нужном направлении. До его возвращения тема Библии была табу, ибо это священна. Но я радовался…
В понедельник Архитектор пришел на репетицию. Он был все так же суров и немногословен, одержимо играя на соло-гитаре. Он холоден. Он говорит о себе, что он «экспериментатор», меня назвал «змеем»…

Мы готовимся к фестивалю «За науку — Рок-н-ролл», который пройдет в середине октября в университете. Мы выступаем на завершающем концерте, в воскресенье, вместе с Подорожным, исполняющим свои песни, и группой «Реасе Death» — это попытка Бякина и архитектора возродить
«Страшный Смех» под новым названием — «мертвый мир (покой)». А сначала они хотели назваться «Белой Землей»…
В октября мы выступали в Учебном театре Института культуры, 16 октября — в университете. Оба раза исполнялись четыре новые пени. В университете — две песни Неумоева — «Убить жида» и «В тишине».
В конце октября я нашел дома у Шао записи «ИПВ», привезенные Архитектором из Москвы. Это репетиционные записи 1986-88 г.г., запись прошлогоднего акустического выступления в Москве и запись двух новых песен — «Огненное солнышко» и «Огоньки», сделанная в Киеве на концерте в «Косом капонире», где присутствовали и мы.
На той же кассете записаны две из четырех наших последних песен «Так победим» и «Клен“ /“ Царица Жизнь»/. Эту запись сделал в Москве Архитектор, дома у Арины, солировавшей на пианино. Арина была с нами, когда мы были в Москве.
12 ноября в эфире прозвучало интервью с Шао, взятое у неге во время фестиваля «За науку“- рок-н-ролл». Он сказал, что мы ожидаем Второе Пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
«Т.Т.» и Неумоев звучали в программе Шведа «С Богом по воде».
25 ноября вышел номер «Молодежи Алтая» с заметкой Коли Бачурина «Теплая трасса“: теплее, теплее, скоро будет горячо» : «Несмотря на противоречивые мнения о творчестве группы, дело „Т.Т.“ живет и побеждает. Очередной победой „Т.Т. „ можно считать 4-е место в хит-параде столичного журнала „Турне“.
Хит-парад составлялся по количеству проданных записей одной из московских студий звукозаписи. „Г.О.“ оказалась на третьем месте /“Музыка весны“/, „ИПВ“ — на пятом /“Армия Белого Света»/.
10 и 11 декабря мы выступили на рок-фестивале в г.Рубцовске, с Бякиным вместо Архитектора, соло-гитарист теперь — Ужас.

21 июня 1993 г. по ТВ показывали такую театральную сцену: некий господин, немолодой, но очень оживленный, сначала театрально «умирал» на руках молодого партнера, саркастично «сострадающего» — «Что, плохо тебе?» — «Ой, плохо!» — кривлялся тот. Потом вскочил, они начали танцевать вальс и бодрый голос за кадром говорил: «давайте же почаще с улыбкой смотреть на жизнь!». Мне показалось, что на голове одержимого — рожки. И была мысль — уж не «Михаил Львович» ли это собственной персоной? Собирательный образ «вселенской мерзости» ищет свое воплощение.

Когда я впервые встретил Архитектора на «России», это был ясно-глазый мальчик с жаждой познания и способностью слушать. Весной 1991 г. он жил у меня, читал книги, мои стихи, и я объяснил ему все. Вскоре, после встречи с Неумоевым в Москве, он ушел, а осенью, по телефону, он сказал мне: «Вы все говно, а ты самое большое говно!» Это было настолько необъяснимо и чудовищно, что я сказал всем, при встрече «он пройдет по всем кругам ада, пока не опустится на самое дно.»
Я зла не помню, всех жалею, и я его простил и искал, как спасти его от этого. И он начал приходить на запись «Вниз и налево» у Подорожного, каясь и, даже, по его словам, плача. Он, по его словам, болел страшными болезнями. Он писал песни, о которых Талонов сказали «Это Летов и Макашенец». И я начал радоваться «возвращению блудного сына». Летом 93 г. я приходил к нему в «коммерческий киоск», где однажды получил по лицу…

Талонов ушел сразу после записи «Царицы Небесной», полностью отдавший, по его словам, себя как музыканта «Теплой Трассе“,и»разочаровавшись' в Шао. С Талоновым и Настей у меня были самые доверительные отношения. В 93 г., после появления «Памяти», расставившей все по местам и поставившей всех перед выбором между жизнью и смертью, они начали видеть в Шао «актера» и ужаснулись и похолодели… Архитектор вернулся в критический момент. Он страстно говорил, что  «Теплая Трасса» кончится не может, он все понял, надо выступать, выпускать пластинки, футболки, плакаты ( «продаваться в полный рост!») и я, радующийся, расценил его очередные «перегибы“, как следствие его максимализма, переизбытка энергии. Он, по его словам, покончил с“коммерцией». Он говорил так убедительно, что я даже не возражал на провозглашенный им его статус «любимого ученика Господа нашего Иисуса Христа».

Зимой 92-93 r r. мы с Талоновым, пытаясь рационально объяснить удивительную очевидность адресата песен Неумоева, схожесть наших поэтических образов (вплоть до идентичности некоторых слов и фраз) в описании сокровенной сути происходящего, предположили даже, что Ромыч услышал «Меня мало убить» и написал эти песни. Но было наоборот. И я унижал себя настолько, что, на одной из наших совместных бесед, я называл себя «жидом» из песни «Убить жида», в запале столь долгого непрерывного самобичевания, в своей вечной скорби по роду человеческому, беспечному, беспомощному, обреченному…
17 февраля мы устроили квартирник памяти А. Башлачева.
1 марта в Музее истории, литературы, искусства и культуры Алтая состоялось выступление Театра духовной поэзии «Свет» (организатор Е.Борщев). Выступали: Е.Чикишев, rp. «Сестра», rp. «Божья Коровка», «Данс Angst», С. Болычев, Е. Борщев, Н.Зима (и дp. поэты) и  Шао спел три песни: «Клен», «Ангел Золота» и «Слеза последняя»…
«На навих с вами глазам на музыкальном небосклоне г. Барнаула разгорается новое светило. Оно пухнет, искрясь и переливаясь яркими красками, озаряя немеркнущим светом удивленные лица счастливых свидетелей сего чудесного явления. Имя этому феномену — „Теплая Трасса“. (В. Вязанцев)
ст. „Наш Андеграунд“, газета „Свободный Курс“, февраль 1992 г.)

„В заколдованное время неразгаданная участь
Тех, кто с совестью расстался ожидает бесконечность
Ожидает так же тех, кто Птицу Совесть знает в сердце
Утешенье только в том, что ждут нас разные дороги“

„Снайперски точно нас делит рассвет
Да готов приговор, да прощения нет
Да беснуются вербы и чернеет весна
Это мир исполняет свой долг
Он  зовется „Война“
Белый огонь
Песня угодная небу
Пусть будет война“

„Ох, светел Бог
И ты, любимая, не плачь
Ох, ведь видит Бог
И слышен вдох
И время встречи нам назначено
В безумной вышине
На коронованном ветру
В одной загадочной стране
В высоком Господа миру“
Роман Неумоев
„Суд же состоит в том, что свет пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. А поступающий по-правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому
что они в Боге сделаны“, /Иоанн 3, 19-21/.
„Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на земле три года и шесть месяцев; и опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой“ /Иаков 5, 17-18/.
„В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что ты утаил сне от мудрых и разумных и открыл то младенцам; Ей Отче! ибо таково было Твое благоволение!' /Матвей
11, 25-26/.
„Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога: знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас!' /1-е Иоанна 4,4-6/.
„Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего!' /Псалом/.

П Р И Л О Ж Е Н И Я  К  С Т А Т Ь Е „П Р О С Н И С Ь  И  П О Й! „

1.ПИСЬМО /фрагментарно/
ПИСЬМО ДЕПЫ ПОБОКОВА  ЕВГЕНИЮ ЧИКИШЕВУ
Здравствуй, Женя!
Вчера послушал запись политеховского концерта и когда лег спать, в голову прияло, что я тебе должен написать чего-нибудь. Не знаю, к чему это. Может быть, тебе интересно будет узнать, что я думаю обо
всем этом…
В абсолютном смысле Слово — это Музыка. Насколько же мы искорежены цивилизацией, что не можем петь! В том смысле, что петь общаясь. Рок — это та форма общения, с которой я говорю…
И процесс познания Вселенной необратим, встав на этот Путь, человек не повернет назад. И когда Б. Г. уехал в Америку, мне чудовищно жаль его…
Парадокс Б.Г. — это парадокс навей цивилизации, нашего общества, нашего мира…
Б.Г. умрет и все повторится с начала, пока он не воплотится, скажем, в Башлачева. Но это же страшно. Видимо, это не дано ему понять, иначе можно сойти с ума, или при жизни, сразу воплотиться в
Башлачева…
Все эти гребенщиковские игры в христианство, буддизм, рок-н-ролл и т. д. — это игры!..
Для меня Рок — это не игра. Это Истина. И поэтому я не религиозен, мне не нужно быть никем…
Я понял, в чем трагедия Б.Г. — он не русский! Парадокс Б. Г. — это и есть парадокс России. Он не русский по духу. Летов, Яика, Ник — русские по духу. А Б.Г. — англичанин, въехавший в Восток…
Я понял, что художник не имеет права распоряжаться тем, что он сотворил. Талант это от Бога… Когда художник об этом забывает, талант умирает.
лето 1990г.

ПИСЬМО ДЕПЫ ПОБОКОВА К ШАО
Привет, Шао!
Я все-таки решил написать тебе о том, чего не знает практически никто на Земле…
В общем-то все вы знаете об этом из ПНС, но я хочу направить Это именно на ваше сознание. С Сергеем я разговаривал и общался довольно часто и он уже очень близок к Верхней Ступени…
В Библии зашифрованы все этапы развития человечества вплоть до недалекого будущего /2000г./…
Наступает Эра Космического Сознания, Эра России. На Голгофе — три креста… Это зашифрованная иерархия нынешнего человека — его схема три нижние чакры /материя/, три верхние чакры /дух/ и посредине средняя чакра — сердце — щит между материей и антиматерией /Это Америка, Индия и Россия/.
На Голгофе крест Христа — посредине. Здесь же и место России /В конце двадцатого века здесь родится Христос и через тридцать три года „соединит людей“/. На Земле еще несколько человек несут крест Ученичества… Я не буду перечислять, ты сам знаешь их. Знай, что сильнее и выше их сейчас нет никого. Поймешь это, когда будешь унижать себя в глазах тех, кто с гордым видом смотрит на тебя, кривя губы в тонкой усмешке. Знай, что они — мертвы.
Сердце — Совесть. Чем чище совесть, тем выше, сильнее и быстрее возвращение домой, к Богу. Отец ждет меня и никто не сможет удержать меня здесь, после экзамена. Все, что ты видишь вокруг себя — школа, скоро выпускные экзамены — Страшный Суд. Это суд твоей совести…
Школа окончилась, теперь начинаются экзамены и если ты чист сердцем, оно вытолкнет тебя в положительную сторону…
Еще — выход сердечной чакры на Земле — пойма реки Москвы, конкретно — г.Москва, Кремль. Он ориентирован на семь планет и двенадцать знаков Зодиака.
Итак, круг Рока сужается и скоро превратится в точку, последнюю мою точку над „и“, черную точку Пралайя — Иисуса Христа. Мы знаем об этом и ждем Его, и боль наша — результат подготовки для него новых условий — то есть то, что скоро наступит…
Ты уже должен знать, что слова, произнесенные нами, реальное воздействие на мир. Все происходит через слова. Слово Твое соответствует твоему Сердцу, настолько это Слово продвинет тебя вверх /вернее будет смазано — внутрь/…
Ты еще не осознаешь эту ответственность в полной мере. Знай, что то, что происходит в мире — результат работы Сердца Земли, которое образуют наши сердца — 4-5, потом оно будет одно — точка — Христос. Потом. Но сейчас ты можешь сделать шаг — вверх или вниз. Бог подарил тебе шанс. Ты используешь его и шагнешь к нам…
…и начнется Страшный Суд и судить будешь уже ты, через свое Сердце пропуская сущность других…
…ты будешь жить в Царствии Божием на 'Земле, это тысячелетие, затем мы выйдем в Космос. Все заканчивается, но мы — бессмертны…
Ты будешь обладать всем магическим и чудеснын, но сейчас наступает самое трудное — переход через Сердце…
Чтобы достичь Верха, нужно достичь Нива. Это находясь внутри — в Сердце, в России. Чтобы обрести
испытать Рабство…
Есть „Дядя Го“, „Аквариум“, есть Свин, „Секс Пистолз“. A дело в Целом — это Рок, сам знаешь, что это. Итак, ты переболел и тем и другим. Теперь следующий шаг внутрь и ты расширяешься /расширение через сжатие — см. Предтечу/.
И еще. Истина всегда в центре, посередине. правые. Но Истина — в Сердце — в Христе, в Роке. никого и ничего, нет ничего сильнее Этого.
Итак, я сообщил тебе все это, чтобы укрепить тебя. Это мост Человечества через бездну безверия в Вечность, в Блаженство Духа.
Сказано много, нужно собрать все это в своем сердце и оно будет светлей, а значит сильней. A это и есть Любовь и Свобода…
Не напрягай себя понапрасну. Зачем, когда завтра — Вечность?
24. 01. 1991 г.

ПИСЬМО ДЕПЫ ПОБОКОВА ЕГОРУ ЛЕТОВУ
Здравствуй, Егор.
Пишет тебе Вадин Макашенец — как бы  «главный редактор“ барнаульского журнала «ПНС“. Я надеюсь, что ты получил свой экземпляр, который я передал через Сергеева. И надеюсь, что прочитал его…
Началось все с вашего приезда в Барнаул и с твоего интервью… Весной появилось предсказание о пришествии Христа в июне-июле 90-го года. Помнишь — «Он прилетит с планеты Трон в Шамбалу и будет нас жалеть“.
Для меня разрыв между Богом и реальной действительностью начал стремительно сокращаться именно в это время. Философия, астрология, парапсихология, эзотерические знания — все, что связано с Роком — все это было в моем сердце в эмбриональном состоянии… Я начал получать Знания — я прочитал Мартынова, Бердяева, Перепелицына, Клизовского, какую-то оккультную литературу… И пропасти этой уже нет во мне пропасти между Словом и делом. Есть трещина, и хотя я перешагиваю через нее еще с некоторой опасной, болью и страданием, но это осознается иной в полной мере… Эта трещина не дает мне умереть, не дает мне покоя. Это миссия. Я знаю, что Истина во мне; я знаю, что Такое Христос. Это и есть «жалеть“. Он в ноем сердце. Вечность в моем сердце…
Я прочитал Шри Ауробиндо уже после того, как выпустил «ПНС“. Я понимаю зачем это, зачем Ауробиндо, зачем «ПНС», зачем я. И почему все это происходит в свое время…
Просто все сходится в одной точке. Все в одну точку… Я еще не достиг точки. Я уже вижу ее. И это Блаженство…
Эта «трещина» не дает мне вспомнить Себя. Весь ной опыт прожитых жизней охватывает многое, но не Все. Поэтому у пеня возникает другая мысль — я двигаюсь не по направлению нашего времени, а против — из Космоса вниз, по Жизни Человечества. Я «умру» здесь и «появлюсь» в древнем Египте каким-нибудь жрецом или фараоном, а потом вернусь и домой, к Отцу. Ведь Он уже скучает без меня, правда?…
1991г.

Нижеследующее письмо написано Талоновым Ужасу в декабре 91 г., когда Ужас лежал в больнице с желтухой, а Архитектор, ушедший от нас, сошелся с ним. И Ужас ушел … А мы записали «Песни Грусти и Печали».

Привет, старик!
Если у тебя есть какие-то претензии лично но мне, ты уж постарайся сейчас не дуться на меня, тем более, что несмотря на то, что ты как бы обрубил все концы с «Т.Т.» /я так слышал/, мы должны обстоятельно поговорить. Мы разговаривали об этом с Вадиком, но я не вытерпел и приехал…

1. Касательно Архитектора. Ты, видимо, имел с ним беседу и нашел подтверждение своим мыслям /последнее время это было трудно не заметить/ насчет того, что мы «обосрались». Я хорошо знаю А. и понимаю его максимализм. Я не буду сейчас высказывать своего к нему отношения, но видит Бог, Архитектор загнул. Причем так, что расценивать его поступок по большому счету нужно как предательство /точнее — как отречение, что в сущности одно и то же/. Но не в этом дело. Он говорит, 'что была совершена подлость в отношении смысла, сути и мысли «Т. Т. „. Так вот, ничего этого не было!! ! Бля ваще.
2. Не было, потому что не было и того, что можно было бы предать. Шао ещё не переступил тот порожек внутри себя, за которым начинается ТО, ЧТО ЛЕЖИТ ЗА. Он остался таким же как и был. Он еще не научился умирать в самом глобальном смысле этого слова.
3. Поэтому Вадик /и я тоже/ надеялся, что „Теплая Трасса“ взрастит его /я не говорю сейчас о Ветеране, Лехе, Подорожном и т.д./. Поскольку этого не случилось, то перед ВСЕМИ встал РОК KAK ОН ЕСТЬ. То как все это мы переживем, значит не чуть не меньше наших песен.
4. Дело наше не умрет. Эту песню не задушишь, не убьешь! Сейчас ВЫБОР. Сейчас — кризис. Сейчас — ВАЩЕ Пиздец, но это и есть РОК. Я не знаю, что будет дальше, я не знаю, как это будет, но я знаю, что наше дело правое и что это ЕСТЬ СЕЙЧАС. И нет сейчас ничего сильнее моей искренности и радости. За нас. И за то, что мы волею Духа Святого становимся выше себя, вне себя.
Боже, прости пацана…
The End

Письменный ответ на вопрос Евгения Борщева: „Что ты знаешь о Боге?“
Вадим Макашенец
Мне чувствуется и думается, что заданный вопрос — это символическое отображение Страшного Суда. „Что ты думаешь о Боге? „ — услышав это, человек „взрывается“ бесчисленными вибрациями всех своих уровней. Отсутствие «центра“, т.е. того, что уравновешивает все вибрации и приводит их в единую гармонию, разрывает человека на маленькие кусочки. Это предоставление абсолютной свободы, когда она становится одновременно абсолютным рабством. Грань тонка и, в целом, ее нет вообще. Это немыслимо.
Мне понадобилось время, чтобы «успокоиться“. Мой разум немного как бы не в себе до сих пор.
Бог — это абсолютная полнота в абсолютной пустоте.
Бог — это то, существующее, что может быть описано, выражено через весь объем понятий, слов, символов, чисел и т.д., существующий во Вселенной.
Бог — это то, что может быть выражено минимальным, абсолютно минимальным количеством того же самого. Бог — это Все. Или: Бог — это Я.
Бог — это Ничто, существующее во Всем.
Это Все, существующее в Ничто.
Это синтез чувства и разума, необходимый мне для оправдания своей жизни здесь — передаче своего опыта вниз, вбок, т.е. тем людям, что имеют шанс.
Если брать «Я“ в своем чистом виде, вернее, абстрагированном виде, оторванном от Всего, что не Я, то Бог становится тем, что ни я, ни Я, ни ты, ни он, никто не опишет, не увидит. Нет ни слов, ни музыки, ни сил. Поскольку я — человек. Поскольку Земля —  моя мать и я все eщe здесь.

Барнаул. Зима 91/9…-го года.

Новости

Архив "Новости"